Célia Maria Rey de Carvalho (*)

Como espíritos imortais, nosso destino é o bem, o amor, com esforços individuais. Jesus orientou que ele se faria presente no socorro aos necessitados. Pela lei da cooperação entre os homens que ele estaria conosco. Ninguém cruza o nosso caminho em vão, aproveitando-se ou não a oportunidade.

Esse raciocínio se aplica à história de uma senhora desequilibrada que perambulava por Penápolis. Pelo sentimento de cooperação, foi acolhida e tratada espiritualmente de uma obsessão contumaz que sofria há anos. Curada, se lembrou de seu nome: Benedita Fernandes. Praticou em Araçatuba a ajuda aos semelhantes, como haviam feito com ela.

Não a conheci e chegavam aos meus ouvidos de jovem os seus feitos. Conheci um jovem que mais tarde tornou-se meu marido – Cesar Perri. Pesquisador nato, estudioso, escritor de “fácil letras” como se dizia, que desde cedo interessou-se pela figura de Benedita. Quase não havia registros sobre a vida dela. O desejo incansável em conhecer aquela personagem não lhe deu tréguas. Reuniu dados e fatos e os publicou em singelo opúsculo. Isso não o satisfez. Mensagens espirituais de Benedita revelaram que sua preocupação continuava sendo as crianças e os obsediados. Quem era esse Espírito, que de forma inteligente, amorosa e sábia enviava essas mensagens do além?

Para Cesar, novos desafios e pesquisas prosseguiram durante anos. Após a publicação do opúsculo, ele fez palestras sobre a vida daquela personagem que passou a ser conhecida como a “Dama da Caridade”. Núcleos de assistência e Centros Espíritas passaram a homenageá-la dando-lhe seu nome. Era vista por médiuns do Brasil e do exterior.

Passados mais de 50 anos nesse afã do Cesar em compreender Benedita Fernandes, sem conhecê-la pessoalmente, perguntamos o que está por trás disso?

A espiritualidade esclarece sobre a parentela material e a espiritual e que esta, remonta milênios e é sustentada pela afinidade, pelo bem querer, e se solidifica ao longo dos tempos. Também há um revezamento nos processos reencarnatórios: alguns espíritos afins retornam ao corpo físico e os demais ficam na espiritualidade velando por eles, ora a situação se inverte. Presumo ser essa a história espiritual entre Benedita Fernandes e Antonio Cesar Perri de Carvalho, são espíritos da mesma família espiritual, mas com evoluções espirituais distintas.

Agora é acessível a história dessa mulher ímpar. Para Cesar, a gratidão continua norteando suas ações em prol da divulgação do vulto Benedita, que por “coincidência” desenvolveu sua obra em Araçatuba. União de dois trabalhadores de Jesus, com os mesmos ideais de ajuda aos semelhantes e divulgação da sua Doutrina. Se não fosse o esquecimento das reencarnações passadas, saberíamos que são milenares caminheiros, com ajudas mútuas pelos caminhos de Jesus. São as afinidades da família espiritual cultivadas aqui e no além, solidificando mais e mais os caminhos do amor e do bem comum.

(*) Mestre em Educação e professora aposentada; foi atuante no movimento espírita de Araçatuba; ex-diretora da USE-SP e da FEB.

(Artigo publicado no jornal “Folha da Região”, Araçatuba (SP), 3/5/2017. Lido na cerimônia de lançamento do livro “Benedita Fernandes. A dama da caridade”, no dia 6 de maio, em Araçatuba.)

Verifica-se a incompreensão do que seja mediunidade, anexada ao desejo do autoritarismo.

Roberto Vilmar Quaresma | robertovilmarquaresma@gmail.com

Estruturas espíritas tornam-se inabaláveis quando são cercadas pelos apontamentos, insofismáveis, da Codificação da Doutrina Espírita. Qualquer desvio, o mínimo traço fora das recomendações do Espírito de Verdade, acarreta sensíveis transtornos, com a permissibilidade de graves interferências perniciosas, levando, irremediavelmente, para caminhos impróprios os movimentos que se mantinham fertilizados pela certeza do progresso espiritual, assegurado pelas orientações da Doutrina dos Espíritos.

Grupos e indivíduos em desalinho, portanto, não preparados evangelicamente por se encontrarem à margem de estudos das orientações doutrinárias, em conformidade com a atualidade terrena, têm promovido turbulências em grandes proporções em inúmeras casas espíritas, implantando a desarmonia e abrindo a “porta larga”[1].

Todavia, tal acontece porque nessas casas encontram as facilidades impostas pelos seus dirigentes que, por sua vez, também, colocam-se afastados das verdades da Codificação do Espiritismo, e dos aconselhamentos trazidos, constantemente, pelos benfeitores espirituais.

Não compreenderam que os Livros da Codificação traduzem orientações e instruções de Jesus e, em sendo Jesus nosso guia e modelo, nada deve ser modificado; contudo, as essências neles contidas precisam ser condicionadas à luz dos dias atuais, entretanto, mantendo os mesmos princípios da verdade; esta jamais deve sofrer quaisquer alterações ou interferências.

Os conteúdos desses livros, para que não sejam promovidos desvios, precisam ser observados e estudados, constantemente, com a vontade de entendê-los, para penetrar nas energias contidas nas estruturas verbais, e adaptá-los e qualificá-los para as horas hodiernas. Este procedimento constrói barreiras magnéticas capazes de anular quaisquer influências descompostas, que se aventurem a mobilizações impróprias às razões evangélicas; e mais, além da proteção fluídica o Ser permanece em sintonia com os benfeitores espirituais que o assistem, operando na intimidade dos pensamentos.

Observam-se, nos momentos atuais, comunidades formadas por pessoas inabilitadas, cujo degenerado teor perceptivo é obscurecido pelo orgulho e desmedida vaidade, que aventam; tornando-se joguetes de espíritos detratores, fomentam ideias equivocadas no intuito de induzir pessoas no circuito em que atuam à famigerada implantação de um possível corporativismo mediúnico. Isto é, os grupos mediúnicos das casas espíritas passariam a obedecer às regras traçadas por um Comando Central. Ora, a casa assim como cada médium têm mediunidades específicas a serem desenvolvidas e trabalhadas; jamais se pode atrelar casas espíritas e médiuns a regras únicas, pois, assim como não há espíritos iguais, obviamente não existem mediunidades iguais. Semelhantes, sim. Porém, o que é semelhante contém detalhes específicos e variados, e precisam ser observados e respeitados; nunca cumprirem determinada formatação e regidos por lamentáveis regras delimitadoras.

Verifica-se a incompreensão do que seja mediunidade, anexada ao desejo do autoritarismo, pois, ambicionar padronizar o que é específico e único em cada espírito, é o mesmo que impor a todos os espíritos assumirem exatamente o mesmo nível evolutivo, situação plenamente impossível.

Mediunidade é condição especialíssima em cada Espírito. Allan Kardec revela: “Não há nenhum sinal pelo qual se reconheça a existência da faculdade mediúnica; só a experiência pode revelá-la”[2]. Sem este propósito não há quem seja capaz de identificá-la; e mais, como já dito, a mediunidade opera na intimidade do pensamento, para, após, manifestar-se corporalmente, quando necessário. Em muitas ocasiões a comunicação apenas se dá na profundeza do médium, sem qualquer exteriorização que a identifique. O médium agirá com ações comuns, viabilizando a orientação recebida, ou não.

Evidentemente, estas percepções somente serão sentidas pela sensibilidade dos estudiosos. Aqueles que simplesmente fazem uso da observação sem os conhecimentos já trazidos à luz pelo Espiritismo mergulham no abismo do erro, porque mediunidade não é vestimenta exterior, mas sim, faculdade que tem os seus mecanismos no âmago da alma, com seus efeitos transferidos para o perispírito e com a informação apresentada pelo corpo físico; todavia, com certos detalhes, porque nem tudo o que a mediunidade revela nas informações é a totalidade do processo nos eventos. Muitas revelações são destinadas ao trabalho do médium, e estas ficam em segredo para as suas devidas ações, sem a necessidade de ser expostas ou comentadas.

A mediunidade, como já visto, é individualizada e não carece de padronização, como esperam conseguir pessoas que ambicionam impor seus domínios em casas espíritas que apresentam a falta de conhecimento, assim como elas.

Ora, como imprimir um mesmo desenvolvimento a faculdades que se apresentam segundo a evolução e as necessidade de cada alma? Se bastante não fosse, o organismo físico foi biologicamente estruturado para determinado tipo de mediunidade, de acordo com as necessidades a serem manipuladas na presente encarnação, e estas foram pautadas quando da elaboração da programação reencarnatória ou mapa de provas úteis, como cita André Luiz em Missionários da Luz, capítulo 13[3]. Se tal condição, perniciosa, é acionada, é o mesmo que querer impor ao Universo que os mundos obedeçam a uma única pauta exclusiva de desenvolvimento, sem ser considerado o nível evolutivo no qual se encontrem. Obediência completamente inaceitável, jamais seria cumprida; nunca obteria êxito.

Situação facilmente compreensível: cada mundo está em um patamar na escala da lei do progresso; e mais, lá encontra-se uma população hospedada onde cada membro ostenta um grau espiritual de desenvolvimento. Não há a mínima condição para estabelecimento de uma única pauta educativa; a movimentação é complexa e somente planejada e colocada em execução por espíritos, encarnados ou desencarnados, estudiosos e especializados em diagnosticar estruturas íntimas.

Pois bem, os grupos ou aqueles que individualmente vêm tentando estabelecer um corporativismo mediúnico, para que possam ter o domínio das ações e concretizarem os seus critérios perniciosos de comando, é bom que desistam da alçada, porque mediunidade é faculdade doada por Deus de acordo com as necessidades de cada alma, como já verificado, e ninguém é capaz de modificar as características configuradas; poderá sim, prejudicar suas investidas, desviando-as, fazendo com que aconteçam de maneiras indevidas e equivocadas. Porém, se alguém assim agir, assume a responsabilidade do mal proporcionado, e assinala em sua pauta reencarnatória as ações controvertidas, para, futuramente, com novas ações eliminar os efeitos maléficos construídos, corrigindo-se.

Mediunidade é faculdade da alma que se projeta nos seus instrumentos de trabalho – perispírito e corpo físico –, predisposta para a sua ascensão na diretriz do progresso a caminho da perfeição. Por estes principais motivos, a atenção à manifestação da qualidade mediúnica deve ser respeitada sem quaisquer imposições para modificá-la, mas sim, com todo carinho, educá-la e aprimorá-la.

Os estudiosos da Codificação da Doutrina dos Espíritos conhecem e sabem lidar com as condições mediúnicas de cada indivíduo. Sabem que em não havendo duas almas iguais, impossível existir mediunidades iguais.

Daí fica mais do que constatada a falta de conhecimento e aprendizado, por estudos mal feitos ou, quem sabe, por necessidades pessoais de satisfação promovida pelo orgulho, filho dileto do egoísmo, a tentativa de estabelecer um ineficaz corporativismo mediúnico, a fim de imprimir as falsas verdades individuais.

Tenhamos, finalmente, então, o cuidado de não permitirmos que indivíduos inescrupulosos se infiltrem nas estruturas bem direcionadas das nossas casas espíritas. Para tanto, sejamos estudiosos contumazes da Doutrina Espírita, e estejamos atualizados, isto é, os conhecimentos e aprendizados devem ser adaptados e aplicados considerando a luminosidade dos novos dias.

1. Mateus 7:13 – Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela.

2. KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. 2ª Parte. Cap. II – 62.

O autor é engenheiro aposentado, pós-graduado em Administração. Atua como médium e expositor no Centro Espírita Léon Denis (CELD) e é autor do livro “Coisas da vida na visão espírita”, Ed. O Clarim.

Extraído de: Quaresma, Roberto Vilmar. Corporativismo mediúnico? Revista Internacional de Espiritismo. Ano XCII. N. 3. Abril de 2017. P. 123-124.