Monumentos de Kardec alvos de danos

Antonio Cesar Perri de Carvalho

No terceiro final de semana de outubro, no transcorrer de violentas ondas de protestos políticos na França, envolvendo destruições e desrespeitos em várias cidades, houve um dano relacionado com marco espírita.

Na cidade de Lyon foi destruído o monumento a Allan Kardec, honrado cidadão nascido naquela cidade.

Em contato com Charles Kempf, do Le Mouvement Spirite Francophone, ele nos informou que já entraram em contato com a Prefeitura de Lyon solicitando providências para a restabelecimento do monumento em homenagem a Kardec, destacado cidadão daquela cidade.

No dia 18 de abril de 2005, juntamente com Nestor estivemos em Lyon para acompanharmos a inauguração do monumento em homenagem a Allan Kardec; erigido com autorização da Prefeitura de Lyon em homenagem ao filho ilustre. Foi assentado em praça localizada defronte ao local onde nasceu Rivail na Rua Sala. Estavam presentes autoridades da cidade, representantes da maçonaria local e dirigentes espíritas da França. Registramos esses episódios em artigos em Reformador e Revista internacional de espiritismo.(1)

Por outras razões, em 02 de julho de 1989, o túmulo de Allan Kardec, no Cemitério Père Lachaise, em Paris, sofreu um atentado. Acredita-se que fanáticos religiosos possam estar por trás do crime. O célebre túmulo druídico, foi reconstruído em curtíssimo tempo pelas autoridades parisienses, devido às pressões constantes de Roger Perez, então presidente da União Espírita francesa e Louis Serre, então vice-presidente da Confederação Espírita Europeia.

Cabe o destaque que o túmulo de Kardec é o mais visitado daquele cemitério, com renovação diária de flores, incluído em roteiros e livros sobre cemitérios históricos. Em diversas oportunidades, desde 1971, visitamos o citado dolmen druídico, aliás sede de eventos alusivos a Kardec e de visitações de muitas lideranças espíritas de várias partes do mundo.(1)

Aliás, lembramos que Chico Xavier e Waldo Vieira visitaram o túmulo de Kardec no Cemitério Père Lachaise no segundo semestre de 1965.(2)

Detalhe interessante é que os dois médiuns brasileiros em memorável viagem, antes de chegarem na Europa, nos Estados Unidos, no mesmo ano, foram levados por amigos lá radicados para visitarem o túmulo do presidente John Kennedy no histórico Cemitério de Arlington, contíguo a Washington.(3)

Numa das viagens aos Estados Unidos também fizemos essa visitação.

No Brasil, há continuados desrespeitos, no mínimo com pixações, a monumentos históricos. Há poucos anos, tentaram demolir o monumento com a estátua do bandeirante Borba Gato, na cidade de São Paulo, que foi restaurada e os responsáveis pelo atentado foram identificados e punidos.

Ações desse tipo provavelmente são motivadas por várias interpretações ideológicas e identitárias, obscurecendo alguns fatos históricos com narrativas relacionadas vinculadas a ideias negativas da colonização, olvidando os valorosos vultos que, dentro do contexto que viveram, abriram espaços para o território brasileiro.

Os pensamentos políticos radicais muitas vezes geram desrespeitos a patrimônios privados, públicos e históricos. Independentemente de ideias de cultos a personalidades, parece-nos interessante que vultos com evidente contribuição à cultura e marcos de uma época, sejam homenageados até para serem referências a novas gerações.

Do livro que registra mensagens psicografadas por Chico Xavier e Waldo Vieira durante a viagem aos Estados Unidos e Europa, destacamos o trecho de autoria de André Luiz: “Se é possível, Senhor, permite-nos agora levar-lhes aos descendentes, nas cidades que lhes foram palco ao trabalho, o nosso abraço de reconhecimento e de amor”.(2)

Bibliografia:

1) Carvalho, Antonio Cesar Perri; Kempf, Charles; Rossi, Elsa. Movimento espírita internacional. Origens, ideais e experiências. São Paulo: CCDPE-SP. 2025; e eBook-Kindle da Amazon, copie e cole:  https://www.amazon.com.br/Movimento-Esp%C3%ADrita-Internacional-Origens-experi%C3%AAncias-ebook/dp/B0FX7BC733

2) Xavier, Francisco Cândido; Vieira, Waldo. Espíritos diversos. Entre irmãos de outras terras. 3 ed. Rio de Janeiro: FEB. 1976. Traduzido para o inglês: Among Brothers of Other Lands, disponível em eBook Kindle da Amazon, copie e cole: https://www.amazon.com/dp/B08QPQLK69?lv=shuf&channelId=510&plpRedirect=mhFallback

3) Alves, Irineu. Chico Xavier e Waldo Vieira nos EE.UU. e na Europa. Anuário Espírita 1966. Araras: IDE. 1966. P. 65-85.

América – da descoberta ao futuro

Antonio Cesar Perri de Carvalho

Há algumas décadas, o dia 12 de outubro era lembrado também como o da descoberta da América.

Quando se fala em “descobrimento da América”, 12 de outubro de 1492, rememora-se a expedição comandada por Cristóvão Colombo que chegou a uma ilha do Caribe e financiada pelos reis católicos, Isabel de Castela e Fernando de Aragão.

Recordo-me dessas evocações nos nossos primeiros tempos de escolaridade e depois em viagens por países das Américas e Espanha.

Provavelmente motivados por várias interpretações ideológicas e identitárias, o fato histórico foi obscurecido pelas narrativas relacionadas com as ideias negativas de colonização e do extermínio de nativos.

Todavia, fato marcante e histórico que não pode ser esquecido independentemente de ações perpetradas a posteriori por conquistadores.

Interessante uma visão espiritual oferecida por Emmanuel na obra “A Caminho da Luz”.

O autor espiritual anota que “O Cristo localiza, então, na América as suas fecundas esperanças. O século XVI alvorece com a descoberta do novo continente, sem que os europeus, de modo geral, compreendessem, na época, a importância de semelhante acontecimento.”

Passa a comentar que no “campo de lutas novas e regeneradoras, todos os espíritos de boa-vontade poderiam trabalhar pelo advento da paz e da fraternidade do futuro humano, e foi por isso que, laborando para os séculos porvindouros, definiram o papel de cada região no continente, localizando o cérebro da nova civilização no ponto onde hoje se alinham os Estados Unidos da América do Norte, e o seu coração nas extensões da terra farta e acolhedora onde floresce o Brasil, na América do Sul. Os primeiros guardam os poderes materiais; o segundo detém as primícias dos poderes espirituais, destinadas à civilização planetária do futuro.”

Focaliza os colonizadores liberados das “lutas europeias, no intuito de criar no Novo Mundo um outro sentido de evolução” e anota que os colonizadores da região americana, nos primeiros tempos, eram os degredados ou os proscritos das sociedades europeias.

Evidentemente que surgiram erros cometidos nas várias regiões das Américas, mas não apenas isso. Por isso Emmanuel destaca que “para o hemisfério do Novo Mundo afluíam todas as entidades conclamadas à organização do progresso futuro.”

Fato muito significativo foi a independência dos Estados Unidos e a constituição de uma República, o que influenciou a Revolução Francesa e os movimentos no Brasil, conhecidos como Inconfidência Mineira.

Há múltiplos aspectos relacionados com o desenvolvimento científico e alguns esforços para se manter povos livres, como nos episódios da 1ª. e 2ª. Guerras Mundiais.

Nas anotações de Emmanuel, o Brasil tem tarefas como celeiro do mundo e o desenvolvimento das “primícias dos poderes espirituais”.

Face as análises espirituais seria sempre oportuno não nos fixarmos apenas em momentos e episódios inadequados, e que são fruto das ações humanas, resultantes do uso do livre arbítrio.

Há um planejamento de ordem espiritual: “nos campos exuberantes do continente americano estão plantadas as sementes de luz da árvore maravilhosa da civilização do futuro.”

Para tanto é cabível o esforço das pessoas procurando uma sintonia vibratória com os agentes espirituais que sejam vinculados às hostes de Jesus.

Fonte:

Xavier, Francisco Cândido. Pelo espírito Emmanuel. A caminho da luz. FEB.