Antonio Cesar Perri de Carvalho

O Codificador Allan Kardec comenta na edição de março de 1866 da Revista Espírita, o lançamento do primeiro romance com temática espírita, que se intitula “Espírita” (1865). O grande diferencial é que o autor era o famoso escritor francês Pierre Jules Théophile Gautier (1811-1872), também poeta, jornalista e crítico literário; foi contemporâneo e entusiasta da obra de Victor Hugo.

Nos comentários de Kardec nas edições dos anos 1866 e 1867 da revista citada, vê-se que o livro foi alvo de vários comentários e resenhas na imprensa francesa, contribuindo para a divulgação do pensamento espírita.

Da primeira nota de Kardec, tendo por título “Espírita. História fantástica, por Théophile Gautier”, destacamos:

“Na Revista de dezembro último dissemos algumas palavras sobre esse romance, aparecido em folhetins no Moniteur universel e que hoje está publicado em um volume. Lamentamos que o espaço não nos permita fazer-lhe uma análise mais detalhada e, sobretudo, citar algumas de suas passagens, cujas ideias são incontestavelmente bebidas na própria fonte do Espiritismo; como, certamente, a maior parte dos nossos leitores já o leu, o relato detalhado seria supérfluo. Diremos apenas que a parte consagrada ao fantástico é certamente um pouco grande e que não se deve tomar todos os fatos ao pé da letra; não se trata, absolutamente, de um tratado de Espiritismo. A verdade está no fundo das ideias e pensamentos, que são essencialmente espíritas e narrados com uma delicadeza e uma graça encantadoras, muito mais que nos fatos, cuja possibilidade por vezes é contestável. Embora romance, esta obra não deixa de ter grande importância, primeiro pelo nome do autor, e porque é a primeira obra capital saída dos escritores da imprensa, onde a ideia espírita é afirmada sem rodeios, e surgida no momento em que parecia um desmentido lançado na onda de ataques dirigidos contra esta ideia.

[…] No Courrier du Monde illustré de 16 de dezembro de 1865, lê-se o seguinte: ‘É preciso crer, sem duvidar, sem professar a doutrina, sem mesmo ter sondado muito essas insondáveis questões de Espiritismo e sonambulismo, que o poeta Théophile Gautier, só pela intuição de seu gênio poético, acertou na mosca, fugiu com o dinheiro do caixa e encontrou o abre-te Sésamo das evocações misteriosas, porque o romance que publicou em folhetins no Moniteur, sob o título de Espírita, agitou violentamente todos os que se ocupam dessas perigosas questões.

[…] Quantas pessoas repelem as crenças espíritas, não pelo temor de se tornarem perfeitas, mas simplesmente pelo de serem obrigadas a emendar-se! Os Espíritos lhes causam medo porque falam do outro mundo e este tem terrores para elas. É por isto que tapam os olhos e os ouvidos.”¹

Por aí vê-se que Gautier criou um fato literário no mundo cultural e na imprensa da época, abrindo espaço para a circulação de ideias espíritas.

Enfim, o romance sesquicentenário foi um divisor de águas no meio cultural francês. Sobre isso comentou Kardec:

 “Viu-se com que parcimônia e embaraço os próprios amigos de Théophile Gautier falaram de seu romance Espírita.”²

Interessante é que o romance de Gautier sensibilizou intensamente um espírita brasileiro – dedicado e culto – Wallace Leal Valentim Rodrigues (1924-1988), que teve a iniciativa de traduzí-lo e publicá-lo em 1972 pela Casa Editora O Clarim com o título “O Ignorado Amor”.

Em síntese, sobre o conteúdo do livro, nas palavras de Wallace:

“Tudo se passa na elegante Paris do Século XIX, neste romance que vai prender a atenção do leitor. Uma estória de amor onde as lembranças do passado com os espíritos se fazem presentes. Conceitos espíritas, como descrição do mundo espiritual e a possibilidade do intercâmbio entre os dois mundos, são descritos por Théophile Gautier de uma forma suave onde a sua sensibilidade e a beleza de seu estilo se confundem com uma obra mediúnica, como se fossem os próprios envolvidos narrando suas experiências através da psicografia. Belíssimas descrições, valiosos ensinos e um estilo cativante, de ímpar beleza literária, onde a inteligência do autor e a impecável tradução empolgam o leitor.”³

 

Referências:

1. Kardec, Allan. Revista Espírita. Trad. Noleto, Evandro Bezerra. Ano IX. No. 3. Março de 1866. Brasília: FEB.
2. Idem. Ano X. Março de 1867.
3. Rodrigues, Wallace Leal Valentim. Apresentação. In: Gautier, Théophile. O ignorado amor. Matão: Casa Editora O Clarim.

(Síntese de artigo do autor publicado na Revista Internacional de Espiritismo, Ano XCI, no. 6, edição de julho de 2016, p.314-315)

 

Reportagem sobre João de Deus (2016)

Com adendo de atualização (2020)

 

   

Antonio Cesar Perri de Carvalho (*)

A revista “Veja”, edição no. 2.485, do dia 6/7/2016, estampou na capa a manchete “A luta de João de Deus contra o câncer” (1), com chamada para a reportagem de várias páginas de autoria de Adriana Dias Lopes. A matéria é muito bem elaborada, registrando um longo acompanhamento que a repórter fez do conhecido médium da cidade de Abadiânia (Go).

A jornalista Adriana Dias Lopes destaca casos registrados de bons resultados após as cirurgias espirituais, inclui entrevistas com personalidades destacadas no cenário brasileiro e cita pessoas que o visitaram como a conhecida apresentadora da TV americana Oprah Winfrey; relata a rotina do atendimento na Casa Dom Inácio, em Abadiânia; comenta sobre a simplicidade e autenticidade do médium que prossegue “discreto e indiferente à fama”. Lê-se na revista que “aos que o procuram em decorrência de problemas de saúde, sistematicamente recomenda que consultem um médico.” A repórter deu ênfase ao fato de que ele é o “médium que atende cerca de 1000 pessoas diariamente” e foi se socorrer da ciência para tratar de seu câncer. João de Deus respondeu com uma indagação: “O barbeiro corta o próprio cabelo?”

Conhecemos pessoalmente João de Deus e acompanhamos atendimentos dele em meados de 1988, em uma chácara nos arredores da cidade de Araçatuba (SP), cidade em que residíamos à época. O médium compareceu àquela cidade a convite de um grupo de pessoas que costumavam frequentar as atividades dele em Abadiânia. Na oportunidade, comentamos a anunciada visita dele na “coluna espírita” de que éramos responsável em jornal local (2). Inclusive fotografamos alguns atendimentos de João de Deus.

Residindo em Brasília, nunca tivemos informações desabonadoras, mas notícias de pessoas da região e até do exterior que foram por ele atendidas na cidade – que é próxima – de Abadiânia. Em viagens doutrinárias pelo Conselho Espírita Internacional, tivemos conhecimento nos EUA e em países da Europa de excursões que são organizadas para trazerem a Abadiânia, pessoas carentes de atendimento espiritual.

No período em que estivemos na presidência da Federação Espírita Brasileira, recebemos visitas de pessoas vinculadas às equipes da Casa de Dom Inácio e de algumas caravanas de visitantes estrangeiros trazidos por Leonor V. Feu Rosa e por Arthur Rios. Algumas providências foram agilizadas, como o atendimento pela Editora EDICEI de livros espíritas publicados em vários idiomas, para comercialização pela Livraria Lápis de Luz, pois há muitos estrangeiros visitando o local de atendimento de João de Deus. Outro fato foi efetivação de contratos com a Casa Dom Inácio para licença de impressão e de tradução de livros editados pela FEB. Soubemos que a Casa Dom Inácio também tem sede na Finlândia.

Assim, seguindo os trâmites da FEB, a Casa de Dom Inácio, que funciona na Finlândia, por meio da sra. Anja Banks (tradutora) obteve licença de impressão do livro Nos domínios da mediunidade, em 2013, e para comercializar em formato e-book, naquele país, as traduções para o finlandês de várias obras de Emmanuel e André Luiz , e, também autorização para adaptação para o teatro das referidas obras.

O assunto “cura espiritual” é sempre muito discutido nas lides espíritas e espiritualistas. É sabido que vários fatores interagem, com íntima relação com a “lei de causa e efeito”. Allan Kardec desenvolve o tema "curas" em várias de suas obras. A Associação Médico Espírita do Brasil e a Internacional têm analisado o tema e apresentado-os em seus congressos. 

Fontes:

1. Lopes, Adriana Dias. A luta contra o câncer. Veja. Edição 2.485. Ano 49. No. 27. 6 de julho de 2016. P. 72-81.
2. Coluna espírita. Médium João de Abadiânia. Jornal A Comarca. Araçatuba, 28/05/1988. P. 8.

(*) Ex presidente da USE-SP e da FEB (interino 2012/2013 e efetivo 2013/2015).

ADENDO DE ATUALIZAÇÃO:

O artigo acima transcrito foi publicado em julho de 2016 a propósito de reportagem publicada à época pela revista Veja (edição de julho de 2016). Atualmente reafirmamos o que escrevemos na época: “[…] nunca tivemos informações desabonadoras, mas notícias de pessoas da região e até do exterior que foram por ele atendidas…” Também deixamos claro que não mantínhamos contatos com médium e a única vez que assistimos atendimentos dele foi no ano de 1988. O propósito que anotamos no artigo de, em atendimento a solicitações de colaboradores da instituição de Abadiânia, de facilitarmos a difusão de obras espíritas pela editora EDICEI, consideramos que foi válido para a época. Por isso, no final do ano de 2018 ficamos extremamente chocados com o aparecimento das primeiras notícias de atos desabonadores de João de Deus. Na sequência, as reportagens, inquéritos e decisões judiciais ficaram inquestionáveis. Com relação à conduta do médium, punida pela Justiça, não nos cabe comentários. Torna-se oportuno apenas lembrarmos que João de Deus não se declarava espírita. Aliás, o escândalo do final de 2018 não chegou a comprometer o movimento espírita. Mas é oportuna a consideração doutrinária, com base em O livro dos médiuns, de Allan Kardec: “O desenvolvimento da mediunidade guarda relação com o desenvolvimento moral dos médiuns? – Não; a faculdade propriamente dita se radica no organismo; independe do moral. O mesmo, porém, não se dá com o seu uso, que pode ser bom ou mau, conforme as qualidades do médium.” (Cap.XX, item 226- 1ª). A nosso ver esse item de obra de Kardec é muito claro. Quanto ao mais, não nos cabe julgar.

Antonio Cesar Perri de Carvalho, junho de 2020.

Antonio Cesar Perri de Carvalho

O notável médium Francisco Cândido Xavier teve – no mês de julho – assinalados alguns fatos históricos.

No dia 8 de julho de 1927, aos 17 anos de idade, psicografou sua primeira mensagem. Interessante destacarmos que seu primeiro contato com o Espiritismo havia ocorrido em maio, na residência de seus pais, quando o casal Perácio prestou atendimento à uma irmã dele que se encontrava enferma. As ações iniciais foram rápidas, e no dia 21 de junho do mesmo ano, com seu irmão José e amigos, participou da fundação do Centro Espírita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo.

No dia 8 de julho de 1932, a Editora da FEB lançou seu primeiro livro psicográfico – “Parnaso de Além Túmulo” que, no ano anterior o ex presidente da FEB Manuel Quintão havia recebido os originais do médium, durante visita a Pedro Leopoldo.

No dia 8 de julho de 1941, o espírito Emmanuel concluiu o romance histórico “Paulo e Estêvão”, tendo redigido “Breve notícia”, à guisa de apresentação da obra.

Chico Xavier é reconhecido e valorizado pela sua simplicidade, humildade e dedicação ao próximo.

Oportuno comentário de Emmanuel em “Breve notícia”, ao se referir a Estêvão:

“[…] sem cooperação, não poderia existir amor; e o amor é a força de Deus, que equilibra o Universo. “

E, em seguida a Paulo:

“[…] formulamos votos para que o exemplo do grande convertido se faça mais claro em nossos corações, a fim de que cada discípulo possa entender quanto lhe compete trabalhar e sofrer, por amor a Jesus Cristo.”

De página virtual em homenagem ao médium, destacamos:

BOM LEMBRAR: “O que nos deve interessar, todavia, é a semeadura do bem. A germinação, o desenvolvimento, a flor e o fruto pertencem ao Senhor.” (André Luiz – ‘Os Mensageiros’). “O valor da tarefa não está na presença pessoal do missionário, mas no conteúdo espiritual do seu verbo, da sua exemplificação e da sua vida” (Paulo e Estevão. Emmanuel).

(http://vidaarteedireitonoticias.blogspot.com.br/2014/06/espiritualidade-centro-espirita-luiz.html)